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莫高窟的浩繁经卷,究竟是谁为何埋下?

井上靖《敦煌》pdf

内容简介

《敦煌》是日本文学巨匠井上靖以中国为题材创作的重要历史小说之一,曾获得每日艺术奖。莫高窟的浩繁经卷如今是世人为之称奇的宝物,但是这些经卷到底是谁为何而埋,而那个未留姓名的藏经人背后,究竟还有多少谜团?井上靖用一部惊天动地的《敦煌》,引导人们前赴后继奔向那片神奇的土地。

宋仁宗天圣年间,书生赵行德进京赶考,因瞌睡错过了考试。他失魂落魄,四处游荡,偶然得到从未见过的西夏文布片。西域的气息瞬间改变了赵行德的命运,也为后人留下了一段千年未解之谜……

作者简介

井上靖(1907-1991),日本当代著名小说家,日中文化交流协会前任会长。1936年长篇处女作《流转》获千叶龟雄文学奖,1950年《斗牛》获芥川龙之介奖,1958年《天平之甍》获日本艺术选奖,1960年《敦煌》《楼兰》同获每日艺术奖。1976年获得日本文化勋章。1989年,完成了被誉为“历史小说明珠”的《孔子》。1991年病逝于东京。

敦煌pdf预览

原文在线试读

尉迟光看来是个天不怕、地不怕的男子。虽然有时候他也会发脾气,会感到为难,但是却没有什么东西可以使他感到害怕。也许直到死之将至,他才会有所顾虑。

行德认为支配这个蛮横的家伙一切行动的基本原因是他常常引以自豪的高贵血统。尉迟王朝早已消失了,但于阗王族往日的光芒经常使得他情绪冗奋,以致变态。为了显示家族的威严,他可以胆大妄为,冷酷无情。在沙漠中袭击其它商队时,他的内心里一定认为只有这样才能为尉迟王族争得一份荣耀。为了祖先的光荣和权势,不把对方抢得一干二净,他是绝不罢休的。

现时的兴庆与天圣八年赵行德住在那里时早已是今非昔比,发生了很大的变化。城里的人口比先前更加稠密,街上一片繁荣,一个个新商铺正在陆续建起,原来的古城风貌已不复存在。不光城内如此,城外也大有人满为患之虞。十一层的北塔附近正在修建一条新的街道。城西西塔一带以及行德原来住过的寺庙的西北角一带皆是一派欣欣向荣。

西夏正在迅速发展成为一个大国,兴庆城随着国家的日益富强也在急剧膨服。行德在城里转了一圈,随处可以看到人们的衣着仍然十分贫寒。他想,这一定是由于与吐蕃连年争战,国家对百姓课以重税所至。

以前行德在此居住时就有所耳闻,要在城西八十里开外的贺兰山山麓建造大批的寺院,可是三年后的今天,这种传闻已经烟消云散,想必是建造寺庙的银子都用作军饷了。

行德这次还是与上次一样,来到城西北一隅的伽蓝庙下榻。庙里的景象早已不似从前,学馆的体制也更加整肃,先生与学生的人数都大为增加,所聘汉人教习也比以前多了。以前在一起研讨西夏文字的老熟人尚有数名仍然在此。行德来到寺里后最感到吃惊的是他当年编纂的西夏文、汉字对照表已经发行了单行本,在此基础上还编出了数册书写练习簿。一位姓索的老者一直在这座庙里担任西夏文字的教习,听说行德的到来,特意拿了一本对照表的单行本,让他题名。索老人既是一名学者,又是学府的行政官员。在这个地方,他的资历最老,地位也最高。虽然说这本小册子的著作者已落了西夏人的名字,但是就行德在这上面所倾注的心血而论,索老人认为题名者非行德莫属。

媒体评论

★无数观众从《敦煌》的故事中惊奇地注目中国西部,更有大批游人拿着井上靖的西域小说,走上去往敦煌的漫长征程。……作家对人生对历史寄予了独特思考,对中国史传文学的叙事模式亦有秉承和借鉴。在涉及这种题材时严谨的治学态度亦深得史学家称道。铁凝

★井上靖与川端康成、三岛由纪夫一样,都是巨匠级的大家。朱天心

★从某种意义上讲,《敦煌》是“硬质”的篇章,时有硬语盘空,遒劲如铁画银钩,营构出充满原始的激情与冷酷的世界。郑民钦

★井上靖用“放弃”一词来表达他的“遁世之志”。《敦煌》中的赵行德就是所谓放弃人生的人。福田宏年

★井上靖的文笔,没有赘文,洋溢着诗意。他的历史小说给人一种严肃文体的印象,可称作史实小说。山本健吉

★井上靖的小说令许多读者至今仍叹息不止。《读卖新闻》

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